普陀佛國(guó)獨(dú)無(wú)雙，碧海金沙映石幢。普陀山的風(fēng)光不禁為人稱(chēng)道，那普陀山下的金銀幣又是如何呢？2013年普陀山公斤銀幣屬于中國(guó)佛教圣地金銀紀(jì)念幣系列下的幣種，其回收行情備受關(guān)注。今天我們就一起來(lái)分析一下普陀山金銀紀(jì)念幣最新價(jià)格表吧！

中國(guó)人民銀行于2012年5月24日發(fā)行中國(guó)佛教圣地（五臺(tái)山）金銀紀(jì)念幣一套。為保持中國(guó)佛教圣地金銀紀(jì)念幣系列發(fā)行的延續(xù)性，中國(guó)人民銀行定于2013年3月發(fā)行中國(guó)佛教圣地（普陀山）金銀紀(jì)念幣一套，該套紀(jì)念幣共5枚，其中金幣3枚，銀幣2枚。

2013年普陀山公斤銀幣：

（中國(guó)佛教圣地（普陀山）金銀紀(jì)念幣1公斤圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣）

【藏品名稱(chēng)】中國(guó)佛教圣地（普陀山）1公斤圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣

【規(guī)格】精制幣，圓形，直徑100毫米，成色99.9%，1公斤純銀

【發(fā)行日期】2013年3月29日

【面額】300元

【發(fā)行量】最大發(fā)行量10000枚

【發(fā)行單位】中國(guó)人民銀行

【經(jīng)銷(xiāo)單位】中國(guó)金幣總公司

【鑄造單位】深圳國(guó)寶造幣有限公司

【幣面圖案】

（一）正面圖案：1公斤圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣正面圖案為中華人民共和國(guó)國(guó)徽、并刊國(guó)名、年號(hào)。

（二）背面圖案：1公斤圓形銀質(zhì)紀(jì)念幣背面圖案為“海天佛國(guó)圖”景觀造型，配以海水紋飾組合設(shè)計(jì)，并刊“普陀山·海天佛國(guó)圖”字樣及面額。

【藏品背景】

海天佛國(guó)圖：

普陀山為舟山群島的一個(gè)小島，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特，被譽(yù)為“靠前人間清凈地”。是觀世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)，素稱(chēng)海天佛國(guó)。其以神奇、神圣、神秘馳譽(yù)中外。普陀山寺院林立，鼎盛時(shí)期全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侶，史稱(chēng)“震旦靠前佛國(guó)”。普陀山的標(biāo)志是南海觀音大銅像，主要景點(diǎn)有普濟(jì)禪寺、法雨禪寺及慧濟(jì)禪寺三大寺。令人駐足觀望、超塵脫俗、漸近禪境、樂(lè)不思蜀的還有自然景觀和廟宇相結(jié)合的西天景區(qū)，尤其是紫竹林風(fēng)景區(qū)，包括紫竹林禪院、不肯去觀音院、南海觀音立佛等六個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，為普陀山的精華所在。

普陀山金銀紀(jì)念幣最新價(jià)格表：

2013年普陀山1公斤銀幣回收價(jià)格為8300元。具體回收價(jià)格表如下所示：

普陀山金銀紀(jì)念幣收藏價(jià)值：

宗教主題是中國(guó)貴金屬紀(jì)念幣靠前系列中的重要內(nèi)容，觀音菩薩紀(jì)念幣是宗教題材中的代表性品種。自1993年至2004年（2001年停發(fā)），中國(guó)人民銀行連續(xù)發(fā)行觀音紀(jì)念幣，其送子觀音、甘露觀音、如意觀音、滴水觀音等造像，深受大家的喜愛(ài)。此次發(fā)行中國(guó)佛教圣地（普陀山）金銀紀(jì)念幣，在向海內(nèi)外傳播我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)，也會(huì)使廣大金銀幣收藏愛(ài)好者回憶起觀音系列金銀幣的風(fēng)采。

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浙江普陀山與山西五臺(tái)山、四川峨眉山、安徽九華山并稱(chēng)為中國(guó)佛教四大名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)，素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱(chēng)。

晉太康年間（280-289），信徒們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)普陀山（時(shí)稱(chēng)梅岑山）的自然環(huán)境與佛教諸經(jīng)所載觀音勝地相似，時(shí)常有人登山求訪大士蹤跡。

作為全國(guó)最著名的佛教圣地，其宗教活動(dòng)可追溯于秦，至唐朝時(shí)發(fā)展成為漢傳佛教中心。唐大中（公元847-860）年間，有梵僧來(lái)謁潮音洞，感應(yīng)觀音化身，為說(shuō)妙法，靈跡始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，舟至蓮花洋遭遇風(fēng)浪，數(shù)番前行無(wú)法如愿，遂信觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，故稱(chēng)“不肯去觀音”，觀音道場(chǎng)自此始。宋元兩代，普陀山佛教發(fā)展很快。宋乾德五年（公元967），趙匡遺內(nèi)侍（太監(jiān)）王貴來(lái)山進(jìn)香，并賜錦幡首開(kāi)朝廷降香普陀之始。元豐三年（公元1080），朝廷賜銀建寶陀觀音寺（即今前寺）。當(dāng)時(shí)，日韓等國(guó)來(lái)華經(jīng)商、朝貢者，也開(kāi)始慕名登山禮佛，普陀山漸有名氣。紹興元年（公元1131年）寶陀觀音寺主持真歇禪師奏請(qǐng)朝廷允準(zhǔn)，易律為禪，山上700多漁戶全部遷出，普陀山遂成佛教凈土。嘉定七年（公元1214），朝廷賜錢(qián)萬(wàn)鑼修繕圓通殿，并指定普陀山為專(zhuān)供觀音的道場(chǎng)。普陀山經(jīng)歷代興建，寺院林立。鼎盛時(shí)期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654余僧侶。寺院無(wú)論大小，都供奉觀音大士，被稱(chēng)為“觀音之鄉(xiāng)”。

每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國(guó)，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，屢現(xiàn)瑞相，信眾求拜，靈驗(yàn)頻顯。綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海，有句俗語(yǔ)叫：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學(xué)者稱(chēng)為“半個(gè)世界的信仰。”

自觀音道場(chǎng)開(kāi)創(chuàng)以來(lái)，到普陀山觀光攬勝者絡(luò)繹不絕。宋陸游、明董其昌等歷代名士，都先后登山游歷。歷朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或賦詩(shī)，留下了大量珍貴的詩(shī)文碑刻，使普陀山文物古跡極為豐厚；唐宋元明清五朝近二十位帝王為了祈求國(guó)泰民安，特遣內(nèi)侍攜重禮專(zhuān)程來(lái)普陀山朝拜觀音。明太祖朱元璋、清圣祖康熙還多次召見(jiàn)普陀山高僧，賜金、賜字、賜佛經(jīng)、賜紫衣，禮遇有加。五朝恩寵，千年興革，佛國(guó)香火，由是鼎盛，赫赫聲名，廣播遠(yuǎn)揚(yáng)。

注意：銀幣回收市場(chǎng)行情實(shí)時(shí)變化，我們要具體變化具體咨詢和區(qū)分！